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        在学习了“中西哲学比较的几个问题”之后，我觉得这给了我某种启发。我们组是讨论中国历史的，而中国历史五千年一路走下来，某些自然形成或者潜因默化的原因，中国哲学思想引导了中国文化的发展。我负责唐朝与宋朝的历史，唐朝与宋朝主要以经济与文学为主要特色，中国哲学对唐宋诗词有比较大的影响。中国文化与中国哲学是息息相关的。中国哲学影响了中国人对世界，对人生的想法，而这些想法普遍存在于中国文学中，包括唐宋诗歌。

1。 中西思维的主要区别在哪里？     中西在思维方式方面有很多相同或相似的地方，比如说中西方在古代都是以分析思维为主要的思维方式，后来中西的分析思维的主流思想都逐渐被辨证思维所取代.中国较西方更早地出现了辨证思维，这也在一定程度上加深了中西思维方式的差异.虽然中西方现今都十分强调辨证思维，但中西方的辨证思维还是有很大区别的.中国的辨证思维比较注重对立的统一，特别注重统一、注重和谐，认为和谐、对立的融合是最重要的。相比于此，西方的辨证思维则更注重于斗争，认为人类应该努力奋斗从而战胜大自然.由此看来，中西方虽然都发展了辨证思维，但是在很多时候他们的发展方向是相反的.            

2。 什么是辨证思维？ 辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维.     

3。 你对文中的哪段说法最有感受？ 具体说明。 我对“中西哲学根本范畴的异同”这一段说法比较感兴趣.这一段文字提到由于中西文化和语言的差异，导致了中西方一些细微的哲学思想难以互译.在中国哲学方面，作者提到了“道”，“气”，“神”， “诚”四个字，西方哲学方面，作者则提到了“BEING”和“TO BE”.作者仅用区区几字却带出了无穷的哲学涵义，确实令人激赏.对于“气”这个字，作者认为中国的“气”是一种包含有运动性的物质存在.我认为中国的“气”在很多时候也是一种精神存在的表现，“气”常与人的性情有关.在围棋里我们也出现了“气”，而这里的“气”则与“生命力”有关，这点作者也提到了.在外国的哲学方面，作者提到了“TO BE”，这很容易让人想起莎士比亚的名句“TO BE OR NOT TO BE，THAT’S A QUESTION”，中文将其翻译为“生存还是毁灭，这是一个问题”，很明显在这里“TO BE”是当“存在”讲，这点与作者所解释的“TO BE”相吻合.